尺子的英文单词怎么写:善恶、慈悲

来源:百度文库 编辑:我要文章网 时间:2019/09/24 00:23:47

天下一切苍生,既非善,也非恶,是没有定性的。全都因环境和对象的不同,才会产生善恶的行为。

同一个问题有三种不同答案,“荣的好”,这表示一个人的性格热忱进取;“枯的好”这表示清净淡薄;“枯者由他枯,荣者由他荣”,这是顺应自然,各有因缘。枯荣,我们平常所指的人间是非、长短、善恶,可以说都是从常识上去认识的,都是停留在分别的界限而已,而无分别的证知的世界,才是实相的世界。而我们所认识的千差万别的外相,都是虚假不实,幻化不真的,甚至我们所妄执的善恶也不是绝对的。善恶本身没有自性,只是我们对万物的一种差别和执着。

在一个人身上同时会存在或“善”或“恶”的两个对立面。主张勿因小善而不为,勿因小恶而为之。

无心,怎能造罪?纵有罪,也是无心之罪。大千世界,无时无刻都有着大大小小的罪过出现,但是其中大多数都是无心之罪。虽然我们不能改变周围的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。

世间本没有天生的东西,大自然因缘聚合会生森罗万象,人的本性中包含了善恶诸法,所谓“心生则种种法生,心灭则种种发灭”。任何人只要有心,没有什么改不了的恶习。

一次很小的善,可以拯救众多的生命;但一次很小的恶,更可以毁了一个人最大的希望。所以,善源本心,是长期积累下来的习性。而恶,只是内心中的一念,贪婪、欲望酿造了它,最终会毁掉所有的希望。

犯错是平凡的,宽恕是一种超凡。不但要学会宽恕别人,更要学会宽恕自己。

所谓一念之别,善恶立判;一念之差而成千古之恨等都是说明心力的作用。“心能造万物”告诉我们,我们每天可以生活在地狱,也可以生活在天堂,关键看怎么选择。

人所承受的变换,在变换时采用的应对策略,心佛即佛,心魔即魔。

人不是坏,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向善的心,能原谅的就原谅他,不要把他总看做是坏人。 

佛爱众生,不离众生。慈悲是禅者心中的觉悟,更是大慧大勇的行为。

慈悲实在不易奉行,其实假如把自他互易,就容易实践慈悲了。从禅观中悟道,从无分别中忘失自我,那就能超越生死苦海了。

既不缺少,分些给人。

随时随地和各种人合作,并具有和佛一样的慈悲胸怀,讲些禅话,听些禅音,做些禅事,用些禅心,以赢得别人的欢喜。禅话,就是说欢喜的话,说真实的话,说谦虚的话,说利人的话。禅音就是化一切音声为微妙的音声,把辱骂的音声转为慈悲的音声,把毁谤的声音转为帮助的音声,哭声闹声、粗声丑声,都不介意。禅事就是布施的事,慈善的事,服务的事,

向你挥来的鞭子,常常只是要你把头抬得更高,脊梁挺得更直。

我们每个人都能制造幸福、和平,能与众生相爱、相容,禅教我们对爱对情对事更专心、更投入,对万物更有慈悲心怜悯意。

对于罪业愈慎重的众生,我们更应该特别宽恕他、怜悯他,而不应该远离他、舍弃他。

黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难。

金钱要布施方得快乐,爱情要肯奉献便达快乐,名誉要用来服务大众才为快乐。

慈悲是你最好的武器。

我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少,布施供养别人的很多。

对人恭敬,就是在庄严你自己。

拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

仇恨永远不能化解仇恨,只有宽容才能化解仇恨,这是永恒的至理。

不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还很多,抛开自由的悲切,去帮助他人。

凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。

默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。 

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